编者按

云岭千载岁悠悠，兰台万卷录春秋。云南是诗的远方、梦的故乡，这里风光旖旎、资源丰富，民族和谐、经济发展，在这片神奇的红土地上，各族人民辛勤劳作，创造了灿烂的多元文化。

历史长河奔流不息，档案见证了岁月的变迁，沉淀了光阴的记忆。为了展示云南档案文化魅力，讲好中国故事云南篇章，“云南档案”微信公众号推出“跟着档案看云南”专栏，通过挖掘云南各级综合档案馆卷帙浩繁的馆藏档案资源，以图文并茂的形式，开启一段时光之旅。大家可以从一张张图片、一段段文字中感受彩云之南的厚重历史，品味红土高原的人文情怀，体验“有一种叫云南的生活”。

农历三月，大理苍山翠色如屏，洱海碧波荡漾。苍山脚下的三月街张灯结彩，货棚摊位鳞次栉比，游人络绎不绝。身着节日盛装的各族群众从四面八方汇聚而来，延续1300余年的大理三月街如期启幕。

档案里的大理三月街 图源：大理州档案馆

千年赶一街，一街赶千年。三月街是大理各族人民一年一度的传统民俗盛会，历经千载岁月沉淀，这条穿越千年时光的街市，承载着苍洱大地深厚绵长的文化记忆。

1991年，三月街开幕式 图源：大理州档案馆

千年街市：从观音会到西南大集

关于大理三月街的由来，白族民间流传最广的是“观音会”传说，亦有“月亮会”的民俗叙事。相传观音菩萨制服了为害一方的罗刹恶魔，护佑百姓安居乐业。为感念恩德，每年农历三月中旬，当地民众聚集于苍山脚下举行祭祀集会，称为“观音会”。因集会兼具货物交易功能，故又称“观音市”，历经千年演变，最终发展成为闻名遐迩的“大理三月街”。

20世纪30年代，三月街上的骡马交易 图源：大理州档案馆

三月街历千年而不衰，有其独特的历史地理背景：大理地处南方丝绸之路与茶马古道的交汇点，是古代中原连接东南亚、南亚的重要枢纽。唐代南诏国时期，中原地区与滇西商贸渐兴，三月街随之形成并发展，域外物资与特产在此汇聚。宋代大理国时期，依托西南马帮贸易兴盛，三月街成为中国南方最大的马匹、药材交易市场，内地的丝绸、纸笔、胭脂花粉与东南亚的各种名贵特产在此流通。元朝设立云南行省后，三月街商贸规模持续扩大。明清两代，四川、西藏以及江南等地商旅云集，使三月街成为我国南方极具影响力的商贸集市，辐射力远及东南亚诸国。

文献中的三月街盛景：穿越时空的街市记忆

现存最早记述三月街贸易的典籍，为明代嘉靖进士、白族史学家李元阳编纂的《云南通志》，其中记载：“观音市，三月十五日在苍山下贸易各省之货。自唐永徽年间到今，朝代累更，此市不变。知是观音入大理，后人至日烧香，四方闻风，各以货来也。”此段文字源自白族民间对三月街起源的传说溯源，寥寥数语，勾勒出三月街历经朝代更迭、绵延不绝的蓬勃生命力。

明崇祯十二年（1639年），著名旅行家、文学家徐霞客在滇西考察时，亲历三月街，并在《滇游日记》中留下珍贵记录：“十五日，是为街子之始，盖榆城有观音街子之聚，设于城西演武场中……十三省物无不至……”他还细致描绘了赛马场景：“俱结棚为市，环错纷纭。其北为马场，千骑交集，数骑而驰于中……”四百载岁月流转，徐霞客笔下“千骑交集”“环错纷纭”的图景，至今仍是三月街赛马盛会最生动的写照。

入清以后，三月街愈显繁盛。乾隆年间，大理举人师范作《月街吟》云：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”清末修纂的《大理县志稿》记载更为详尽：“盛时百货生意颇大，四方商贾如蜀、赣、粤、浙、桂、秦、黔、藏、缅等地，及本省各州县之云集者殆十万计，马骡、药材、茶市、丝绵、毛料、木植、瓷、铜、锡器诸大宗，皆于大理交易，至少者值亦数万。”大理留日学者李燮羲（1875—1926）亦有诗云：“昔时繁盛几春秋，百万金钱如水流，川广苏杭精巧货，买卖商场冠亚洲。”文人笔墨虽带有艺术夸张色彩，却印证了清末三月街商贾辐辏、商贸远及域外的繁荣盛况。民国时期，三月街亦定期举办。

1929年4月5日，国民革命军第38军第101师司令部关于三月街如期举行的训令 大理州档案馆馆藏档案

马蹄声起：一场延续千年的竞逐

商贸往来构筑了三月街的繁华底色，而马背竞技则赋予了千年街市奔腾的活力。如果说琳琅满目的商品交易是三月街的血肉，那么激荡人心的赛马便是它的灵魂。三月街赛马习俗，最早可追溯至公元8世纪的南诏国时期。当时，马匹既是西南边陲重要的交通工具，亦为军事战略资源，骑术高低成为选拔勇士的核心标准，赛马的雏形由此萌生。

至宋代大理国时期，西南马帮贸易日益繁荣，马匹交易规模扩大，民间逐渐兴起通过赛马来展示马匹的体格、步法与速度，就此形成赛马传统。明代徐霞客所见“千骑交集，数骑而驰于中”的盛景，历经300余年，至今仍在三月街的赛马场上不断上演。

20世纪30年代，三月街赛马活动 图源：大理州档案馆

近现代以来，三月街赛马活动随时代几经兴衰。20世纪30年代，赛马场地设于大理西城墙外的官道，滇西各族骑手纷纷赴会竞技，成为当时三月街最具人气的民俗盛事之一。

新中国成立后，赛马成为官方赛事项目。1955年三月街期间，云南省体委在大理举办“滇西各民族体育表演比赛大会”，其中就包括赛马。来自滇西北地区的丽江、迪庆、怒江、大理等地的马队参赛，成绩优异者受到奖励。1956年，大理专区举行了规模较大的体育文艺比赛大会，延续赛马传统。受历史条件及场地设施等多重因素影响，自1966年起，赛马活动中断十余年。1981年，大理启动三月街专用赛马场建设工作。1982年，位于大理古城三塔寺南侧的标准化赛马场竣工投用，跑道全长500米，可容纳3万名观众。同年，三月街传统赛马活动恢复。此后，赛马活动年年如期举办，成为大理三月街民族节的核心项目，吸引着八方游客前来观赏。

赛马不仅是骑术和耐力的比拼，更是白族年轻人传递情谊的载体。三月街民族赛马大会上，骑术精湛、仪表出众的年轻骑手，常受姑娘青睐。正如经典影片《五朵金花》的插曲所唱：“小伙子赛马显身手，姑娘来相好人才。夺得锦旗无数面，英雄人人爱！”刚健的马背竞技与含蓄的情愫表达，赋予三月街赛马独特的人文意蕴。

2007年，赛马大会上的精彩表演 图源：大理州档案馆

如今，大理依托三月街在国内外的影响力，持续升级赛马赛事，让这项千年民俗体育活动承担起“赛马、唱歌、做买卖”的重要功能，成为享誉中外的民族体育文化名片。

2009年赛马大会上，民族组跑马拔红旗的精彩表演 图源：大理州档案馆

非遗传承：活态延续的文化根脉

三月街不仅是集中展现大理各民族音乐舞蹈、饮食风物、服饰民俗的综合舞台，更是研究大理地方历史、商贸发展、民族交融的珍贵“活态档案”。早在1951年，大理地方政府就成立了“三月街”辅导委员会，保护与规范这一传统活动。1991年，经云南省人民政府批准，三月街正式定名为“大理白族自治州三月街民族节”。三月街民族节固定于每年农历三月十五日在大理古城西门外举行，会期7至10天，实现文体、商贸、文旅深度融合。2008年，经国务院批准，大理三月街被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

1992年的三月街影像 图源：大理州档案馆

每年农历三月十五至二十一，三月街在苍山脚下开市，各项传统活动相继举行，延续千年烟火。从清晨的药材交易、骡马集市，到日间的赛马竞技、对歌擂台，再到夜晚的灯展花会、篝火联欢，每一项民俗活动都内涵丰富。会场上，白族艺人弹起三弦、唱起剑川白曲，曲调高亢悠扬、旋律跳跃跌宕；八角鼓、霸王鞭、舞龙舞狮等民间文艺表演精彩纷呈，吸引了八方来客齐聚苍山脚下，感受集文化传承、民俗体验、文旅融合于一体的盛会。

1993年，赛龙舟活动 图源：大理州档案馆

“一年一度三月街，四面八方有人来，各族人民齐欢唱，赛马唱歌做买卖。”历经千年赓续，三月街在坚守传统的同时，主动拥抱时代发展，借助数字技术打造“数字三月街”，实现线上线下双向联动：线下沉浸式逛庙会，烟火升腾；线上云端看展会，山海相逢。从昔日马帮驮货穿行古道，到如今直播带货走向全国；从民间的祭祀庙会，到享誉四方的文旅品牌——千年传承的三月街，始终是苍洱大地文脉赓续的见证、民族团结的纽带、商贸繁荣的载体。

对歌台上歌声悠扬 图源：大理州档案馆

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来源：大理州档案馆

作者：赵茂莲